淡定的生活态度，就是人生的一种幸福
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足。人生难免会遇到挫折，假如因为这个而不开心，那就是自寻烦恼。几日的发泄过后，也是无济于事，面对所有的一切都是无精打采的，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。所以这个时候应该淡然一笑了，当自己冷静下来，最重要的是把心态调整好。
在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐？在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。心态是平和的，所接受的一切都是充满活力的。我们心平气和地面对，这样也是爱护自己的表现。每天让自己多一点笑容，让心情多一些开朗，朋友常说的笑一笑十年少，不就是如此吗？
诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十五万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，看见这样的情景，便认定里面必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。这就是人们熟悉的空城计，诸葛亮用自己惊人的智慧，巧妙的谋划，宁静的心态让老谋深算、谨慎多疑的司马懿上了当。
宁静的心态是人生的一种境界，其美妙之处在于内心的宁静。所谓心平如镜，就是这种人生最好的写照。但是，平静难得。平静源于内心，它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。人总是容易受到一些事情的影响，即使不是自己的事情，甚至是和自己完全不相干的事情，只要是知道了，大脑便会自动对这些事情作一些分析评价，而得出自己的结论。这种被迫参与的无力感，让你的心灵很难得到宁静。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执著于自己脚下的路。
试想一下每当周围的人得到某些成绩的时候，周围的人会对此产生不同的反响。有的人羡慕，有的人赞叹，有的人恭维，有的人感慨，也有的人感到不平衡，看到别人平时和自己差不多，他怎么能干出如此令人吃惊的成绩，我怎么就干不出来呢？也有的人产生嫉妒，没啥了不起，我就是懒得干，要不比他好多了。即使反应不同，但是却反映出了一种情绪，那就是一时心宁静不下来，缺少冷静的态度。因而，一个人没有冷静的态度，静不下心来，就很难干成大事。学会让心平静下来，学会淡化一些仅是路过的景象，因为毕竟那片天空不属于我，我也不想属于那片天空。
如果你不能理解宁静的心是什么，看看下面这个故事：有这样一个香火旺盛的禅寺，当它重建的时候，来了很多工程人员及工程车。寺里负责工程的师父都忙得不可开交，一个小和尚也去帮忙，老和尚突然叫住他，请他进屋去磨剃头刀。他愣住了，这是怎么回事？早不叫磨，晚不叫磨，偏在此时磨刀，外面又这么忙，这时候不去帮忙，他心里急得不得了，可是师命难违，只有遵命进屋磨刀。三两下磨好后，老和尚一看，喝斥道：“你看，这是随随便便磨的，刀两边并没有磨到。你的心不平，所以磨出来的刀子也不平。”小和尚心里很急，一听，赶紧再去磨了一次拿给老和尚看，老和尚又喝斥他：“一看便知没下工夫，随便应付而已，你并没有重新磨过，这刀是补磨的。”这时，老和尚拿出自己的剃头刀，又平又漂亮。老和尚的心是平的，静的，所以磨出来的刀一如其心。老和尚道：“不论再忙，也要保持一颗宁静的心，我们是在修心，并不是为了忙碌而忙碌。”心无杂念，凝神安适，要有不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活态度，不失为人生的另一种幸福。心灵宁静，人生就犹如明镜一样平光洁亮，世界上的万事万物都会被摄入其中，映于其上，清晰可见，细致入微。同时，它又不至于扰乱人的思绪，给人生带来苦恼和烦忧。人似乎总是这样，如果对一件事情知道了一点点，便不自觉地追问其过程及结果。所以很多时候似乎无知一些会更加快乐。好在还有大自然的恩赐，人可以在大自然中享受片刻或永久的平静。就像李白《独坐敬亭山》中所描述的境界：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
《老子》中就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。只要我们的心宁静下来，就会在春风中听到青草钻出泥土声，听到柳树抽芽声，听到鲜花绽放声。当我们的心宁静下来，就会在细雨中看到斜飞的燕子是多么的欢快，看到荷叶上的雨珠晶莹得犹如水晶，看到枝头的樱桃滋润娇嫩得如同婴儿的嘴唇。当我们的心宁静下来听风看雨时，就会惊讶地发现，自己心灵深处还存在着一块封闭着的圣地，如秋月般纯净，如泉水般清澈，充满了仁慈和柔情。
