看淡名利得失，才能活得从容

西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题。
    生活在都市的很多人总是喊着活得太累，工作压力大、生活负担重、人际交往复杂。为什么会这样呢？这正是因为很多人放不下功名之心。功名利禄是我们内心的枷锁，看得越重，枷锁就会越多，我们就越是难以挣脱。佛家有段偈语：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”任何事情，都不曾掌握在我们手中，因为我们只是人生中的过客，终有一天会归于尘土。
    我们忙着追求各种诱惑，金钱的诱惑，地位的诱惑，名利的诱惑。就在这诱惑的“忙”中，我们早已不自知地成为了功名利禄的奴隶。
有人推举庄子去做官。而生性自由不喜羁绊的庄子知道自己不适合名利场中的生活，就打了这样一个比方。
    庄子说：“你看那些太庙里被当作贡品的牛马，当它们没被宰杀的时候，披着华丽的装饰，吃着最好的草料，的确是风光无限。但是一到了太庙，作为贡品任人宰杀的时候，再想恢复到之前自由自在的生活，还可能吗？”
    现实生活中，有多少人正如庄子所说的太庙里的牛马一样，沉浸在虚无的名利场中享受着华丽的装饰和奢侈的生活，却在不知不觉中丧失了自由，甚至最终被名利之心吞噬了生命。
历史上有这样一个故事，正和庄子所打的比方不谋而合。
    李斯是秦朝的开国功臣，以卓越的政治远见和出色的能力辅佐秦始皇统一六国，建立秦朝，并出任丞相。但是，李斯一生追求名利地位，为了地位，他与宦官赵高勾结，害死公子扶苏，扶持胡亥成为皇帝。
    而在一味追求功名利禄的过程中，李斯和赵高产生矛盾，被赵高谋害，全家获罪。李斯被腰斩前，曾悔恨地对身边的儿子说：“真希望能和你像以前一样去山里打猎。”即将被腰斩的儿子流下眼泪。
    司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人活于世，追求名利是一种常态，一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名”是每个人需要得到的；一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件、个人的生活，这样的“利”是每个人自然要追求的。然而，凡事有度，最难得的，就是把握好追求人生意义的实现和一味沉醉功名利禄之间的那条线，不要由名利生出贪婪之心，最终害了自己。
    功名利禄皆为尘土，有多少人曾为了功名不惜代价，最终众叛亲离，终于登上成功顶峰的时候才觉得高处不胜寒；多少人曾为了利益不择手段地敛财贪钱，最终却锒铛下狱；多少人为了一时的得失陷害忠良，最终落了个千古骂名。因为过度地追求名利反而失去了人生的快乐和幸福，这样的人生又有什么幸福可言？
    传说在很久以前，一位仙人被一个农夫所救。仙人万分感激，为了报答农夫的救命之恩，于是送给他一件宝物。这件宝物可以变出许多的金银珠宝，但条件是必须以自己的寿命作为交换。仙人一再叮嘱农夫，切莫一再交换，否则将会生命殆尽。
    农夫回到家里，用自己十年的寿命交换了第一批珠宝。这使他从一个穷困的农夫变成了城镇里一等一的大财主。可他并没有满足，为了使自己的生活变得更加奢侈富足，他一次又一次地以自己的生命交换着财富。
    直到有一天，仙人再次云游到此地，在城郊的一棵大树下看到了只剩下一口气的农夫。只见他气若游丝，眼看就要不行了，可怀里还是紧紧地抱着那件宝物不肯放手。
    仙人看到这一幕，十分地痛心。他走到农夫面前，叹道：“你这个人哪，到死你还无法摆脱一个贪字啊！也罢，这世间如你这般舍命不舍财、至死不悟的人多了去了！”
    在现实生活中，我们的所作所为和农夫并没有本质区别，都是在用青春、生命来交换财富。过上好的生活是我们的追求，但为了金钱耗损全部精力，就有点得不偿失。因为除了财富，生命中还有很多重要的东西，例如感情、爱好、追求……共同构成了我们的生活，一味追求金钱，必然会耽误到其他方面。生命的美在于它的丰富、辽阔和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，那么这样的名利就成为了摧毁我们生活的利刃。
    面临名利的诱惑时，只有以一颗平常心，剥开欲望外壳花花绿绿的美丽包装，才能够守住自己的内心。《菜根谭》对人生之“欲”有过这样的精辟论述：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”而所谓“一念清明”，便是以一颗宁静的心，看淡名利得失，守住生命最本源的需求和美好，让浮躁的心在面对纷繁的诱惑时可以静下来。只有这样的人生，才能收获真正的幸福。